Ami Nari (আমি নারী) কবিতাটি সমগ্র নারীজাতির উদ্দ্যেশে সমর্পিত। নারী শক্তি বড় শক্তি। দেশকে মাতার সাথে তুলনা করা হয় (ভারত মাতা কি জয় শ্লোগানে ভূষিত করা হয়); নদীকে নারী রুপে পূজা করা হয়, তর্পণ করা হয় (যেমন- গঙ্গা, কৃষ্ণা, কাবেরি প্রভৃতি)। এই সংসারে একজন নারী ভিন্ন রুপে বিরাজমান, সেটা আমাদের দেখার দৃষ্টিভঙ্গির উপর অনেক কিছু নির্ভর করে। একজন বালিকা মা-বাবার চোখের মনি, পরিবাবের সম্পদ। কখনও সে প্রেমিকা, কখনও মা, কখনও ঠাম্মা। তবু নারী ভ্রূণের জন্মের আগে মেরে ফেলা হয়, মেয়েদের পথে ঘাটে ধর্ষণ করা হয়, ঘরে বাইরে নিরাপত্তাহীনতায় অনেকাংশে ভুগছে।
আমি নারী
রক্তমাংসে গড়া আমি এক নারী, জগতে বিরাজ করি শতরূপে আমি; শত্রুর চোখে আমি রক্তকরবী! শয়তানের কাছে কালি! আমি অসুর নিধনকারী দুর্গা! আমি জন্মদাত্রী মাতা! আমিই স্বর্গলোকে অপ্সরা! আমিই অন্নদাত্রী লক্ষ্মী! প্রেমিকের কাছে আমি প্রেয়সী! আমি ইচ্ছেপূরণ দাত্রী সন্তোষী! কখনও আমি কল্যাণকারী সায়েন্সটিস্ট! আবার আমিই বিদ্যাদেবী সরস্বতী! মায়ের কাছে আমি বকুল, বাবার কাছে আমি ননী। মহাবিদ্যা মহামায়া মহামেধা মহাস্মৃতিঃ। মহামোহা চ ভবতি মহাদেবী মহেশ্বরী।।
দিন আসে দিন যায়! বয়স বেড়ে যায় গুটিগুটি পায়। শৈশব কেটে যায় বইয়ের চাদরে মুখ গুঁজে; মধ্যগগন কেটে যায় সংসার আর দায়িত্ব পালনে। প্রাক্কালে শুধুই ভাবি এই ত সবে শেষের শুরু! ঘিরে ধরে উপলব্ধি; জীবন একটি সুতোর রেখা, কতো পথ কতো রূপ ধরেছি আমি। আমি ধন্য! আমি সম্পূর্ণ! খাবার টেবিল সাজিয়ে অপেক্ষায় স্বামী; সময় শুধু বদলে গেছে চিত্রপট রয়ে গেছে একই; হাতে হাত রেখে মেয়ে ডাকে ‘রাত হয়েছে মা, বাবা আছে বসে, চলো একসাথে খেতে বসি’। ত্বয়েতদ্ধার্যতে বিশ্বং ত্বয়েতৎ সৃজ্যতে জগৎ। ত্বয়েতৎ পাল্যতে দেবী ত্বমৎস্যন্তে চ সর্বদা ।।
আদি থেকে শুরু, সৃষ্টির বীজ বপন করি আমি; প্রকৃতি সৃষ্ট আমার হাতে, আদিশক্তি রুপে পূজিত আমি। আমার নাড়িতেই জন্ম নেয় ভ্রূণ, এই নাড়ি দিয়ে যোগাই অন্ন, আত্মত্যাগের জন্ম নেয় জন্মের আগেই, মমতার নাড়ি ছিঁড়ে দিই জন্ম। আমি নারী, কখনও বালিকা, কখনও যুবতী, কখনও মাতৃ-রূপী-দেবী, আমি মানুষ, রক্তমাংসে গড়া আমি মানুষ, ভগবানের অপূর্ব সৃষ্টি, কিভাবে দেখবেন দৃষ্টিভঙ্গিটা একান্ত আপনারই? খড়্গিনী শূলিনী ঘোড়া গদিনী চক্রিনী তথা। শঙ্খিনী চাপিনী বাণ ভূশূন্ডী পরিঘআয়ূধা ।।
AMI NARI
Roktomanse Gora Ami Ek Nari, Jogote Biraj Kori Sotorupe Ami; Sotrur Chokhe Ami Rokto-Korobi! Soitaner Kachhe Kali! Ami Osur Nidhonkari Durga! Ami Jonmodatri Mata! Ami’i Sorgoloke Apsara! Ami’i Onnodatri Laxmi! Premiker Kachhe Ami Preyosi! Ami Ichhepuron Datri Santosi! Kokhono Ami Kolyankari Scientist! Abar Ami’i Vidyadevi Saraswati! Mayer Kachhe Ami Bakul, Babar Kachhe Ami Noni. Mohavidya Mohamaya Mohamedha Mohasmriti। Mahamoha Cho Vabati Mohadevi Moheswari।।
Din Ase Din Jai! Boyos Bere Jay Guti-Guti Paai. Soisob Kete Jai Boiyer Chadore Mukh Gunje; Modhyo’Gagan Kete Jai Sonsar Aar Dayitwo Palone. Prakkale Sudhui Vabi Ei Toh Sobe Sesher Suru! Ghire Dhore Upolabdhi; Jibon Ekti Sutor Rekha, Koto Poth Koto Roop Dhorechi Ami. Ami Dhonya! Ami Sompurno! Khabar Table Sajiye Opekhay Swami; Somoy Sudhu Bodle Gechhe Chitrapot Roye Gechhe Eki; Haate Haat Rekhe Meye Daak’e ‘Raat Hoyechhe Maa, Baba Protikkhay Achhe Bose, Cholo Eksathe Khete Bosi’. Twayetddharyate Bishwang Twayetat Srijjyote Jagat। Twayetat Palyate Devi Twamatsyante Cho Sorboda।।
Adi Theke Suru, Sristir Bij Bopon Kori Ami; Prokriti Sristo Amar Haate, Aadisakti Roope Pujito Ami. Amar Naritei Jonmo Nei Vrun, Ei Nari Diye Jogai Onno, Atmotyager Jonmo Nei Jonmer Agei, Momotar Nari Chhire Dei Jonmo. Ami Nari, Kokhono Balika, Kokhono Yubati, Kokhono Matri-Roopi-Devi, Ami Manus, Rokto Manse Gora Ami Manus, Vogobaner Apurbo Sristi, Ki Vabe Dekhben Dristi-Vongita Ekanto Aapnari? Khorigini Shulini Ghora Godini Chakrini Tatha। Shankhini Chapini Baan Vushundi Parighayudha।।
Bangla Kobita: Nilkantho ~ নীলকণ্ঠ
Bangla Kobita : Jibon Dorshon O Patho Dorshon ~ জীবন দর্শন ও পথ দর্শন
Bangla Kobita: Corporate Karmochari ~ কর্পোরেট কর্মচারী
Bangla Kobita: Ondho Valobasa Naki Valobasa Ondho ~ অন্ধ ভালবাসা নাকি ভালোবাসা অন্ধ
Bangla Kobita: Monusottyer Moulik Troyee ~ মনুষ্যত্বের মৌলিকত্রয়ী
Bangla Kobita: Holigun O Hooligan ~ হোলিগান ও হুলিগান
Meaning:
(01) “মহাবিদ্যা মহামায়া মহামেধা মহাস্মৃতিঃ। মহামোহা চ ভবতি মহাদেবী মহেশ্বরী।।“ অর্থাৎ মহাবিদ্যা তুমি, মহামায়া, মহামেধা, তুমি মহাস্মৃতি। তুমি-ই সেই মহামোহ, তুমি-ই মহাদেবী, তুমি মহেশ্বরী।। (02) “ত্বয়েতদ্ধার্যতে বিশ্বং ত্বয়েতৎ সৃজ্যতে জগৎ। ত্বয়েতৎ পাল্যতে দেবী ত্বমৎস্যন্তে চ সর্বদা ।।“ অর্থাৎ তুমি ধারণ করে আছ বিশ্বকে, তুমি-ই জগৎ সৃষ্টি করেছ। তুমি পালন কর সকলকে, সকলের অন্তিমেও তুমি-ই আছ।। (03) “খড়্গিনী শূলিনী ঘোড়া গদিনী চক্রিনী তথা। শঙ্খিনী চাপিনী বাণ ভূশূন্ডী পরিঘআয়ূধা ।।” অর্থাৎ (তুমি)খড়্গ, শূল, ঘোড়া,গদা, চক্রধারিণী। শঙ্খ, ধনুক, তীরধারিণী, অগ্নি-অস্ত্রসমন্বিতা, লৌহদণ্ড-অস্ত্রসজ্জিতা (দৃঢ় বাধাদায়িনী) ।।
